如此僭越，那她们为何还会让出丈夫身旁的位置，自己别居他处呢？
日前，因为参加电视台一个节目的拍摄，去了趟东陵，了解到很多令人意想不到的事情。
在慈禧陵墓地宫拍摄的时候，听管理处的老哥说起来，这个老太太实在不简单，不但陪葬极为奢华（当然也因此引起了盗墓贼的觊觎），而且葬制颇为出格。
尽管封建社会将帝后均视为“君”，但皇帝是“大君”，皇后是“小君”，地位还是有区别的。所以在一般的建筑中，都是龙在上，凤在下，以示皇帝高于皇后。
然而东陵的慈禧墓中，处处可见凤在上而龙在下。
这要在日本幕府时代，估计会让很多人切腹的——即便幕府将军和妃子行房的时候换个凤在上的姿势，都会被认为是乾坤颠倒，会引发地震的，必然引来家臣死谏。
然而那是蕞尔小国的事情，执掌大清国政四十年，有废立生杀大权，杀肃顺，杀胜保，杀“六君子”，西太后慈禧可谓是心狠手辣，逾制对她来说根本不算个事儿。
不仅是在东陵，西太后活着的时候修颐和园，也是这种规格。不知这算是自信、女权主义，还是跋扈？反正，老萨觉得这老太太够蛮横的。
把这个观点和管理处的朋友说了，人家笑道，这种情况的确罕见，在整个清东陵啊，只有两个后妃的陵墓是凤在上，龙在下的。
啊，除了慈禧，在清朝还有这么跋扈的后妃吗？孝庄？除了她好像清朝再没有执掌过国政的后妃了。很让人意外，这个跋扈的后妃竟然不是孝庄，而是东太后。这绝对是个颠覆性的认知。
在我们一般人的认知里，尽管当年的垂帘听政是两宫一起去做的，但东太后慈安完全没有慈禧那么显眼。东太后慈安，钮祜禄氏，咸丰二年（1852年）入宫，被册封为皇后，为咸丰帝正妻。同治帝即位后，尊为母后皇太后，光绪七年（1881年）去世。葬于清东陵普祥峪的定东陵，谥号为“孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后”。
《清宫遗闻》中评价“东宫优于德”，“西宫优于才”，一般认为其性格宽厚，不善政务，甚至有人认为所谓的“两宫垂帘”，东太后根本就是个傀儡，只有慈禧在弄权。
但东太后陵墓中凤在上龙在下的图案表明，这位太后也不是个省油的灯。
事实上，慈安虽然不似慈禧那样强横，但也是一代权后。《清宫遗闻》记载有“东宫优于德，而大诛赏大举措实主之；西宫优于才，而判阅奏章，及召对时咨访利弊”，换句话说，在同治时期的垂帘听政中，慈禧是那个苦逼干活的，慈安才是那个拿大主意的。按照当时的规章，东宫地位高于西宫。慈禧也明白这一点，“慑于嫡庶之分，亦恂恂不敢失礼”。
慈安之死有人怀疑是慈禧所为，不过证据不足，但权力欲强烈的慈禧对这位比自己小两岁的“姐姐”有意见那是肯定的。
东太后的威严和在朝野中的地位，从她死后的规格上也可见一斑，不但其陵墓上刻了凤在上龙在下的图案，而且全国军民不许剃发刮脸——这虽是祖制，但执行之严格，竟然连正在前去英国的北洋水师官兵都接到电报不允许理发，这也说明东太后的震慑力并不亚于西太后。
东太后慈安是钮祜禄氏。钮祜禄，在满语中是“狼”的意思，那是好惹的吗？
在随后去咸丰陵的路上，感觉有些怪异。
这是因为，慈禧和慈安的安葬之地，只有一墙之隔，但距离咸丰皇帝的清定陵，足有一公里远，这老公老婆怎么还不葬在一块儿呢？咸丰生前就是个药罐子，死后孤零零的岂不更凄凉？
带着这种怀疑，我们走进了定陵，进去之后我就更晕了。因为这里明确记载着，咸丰帝并不是一个人下葬的，跟他一起葬在这座陵寝中的，是他的另一个老婆——孝德显皇后。
这谁啊？居然敢呛东太后和西太后的行？而且，在咸丰朝的历史中，似乎也找不到这位皇后的踪影。
慈禧慈安都拿她没办法，只能眼看着老公跟她厮守在一起，而她们只能另找地方去住。考虑到这两位虎狼皇太后的性子和地位，实在匪夷所思。
难道清宫中还暗藏着一位女霸主？
事实其实简单得多——虽然慈安是咸丰的正宫皇后，即使慈禧为咸丰生下了唯一的儿子，但这一位却是咸丰皇帝的原配夫人。
孝德显皇后，出自满洲镶蓝旗的萨克达氏家族。道光二十七年（1847年），十七岁的萨克达氏参加了八旗选秀，因相貌出众、品德俱佳而得到了道光皇帝的青睐，被许配给皇四子奕詝为嫡福晋，第二年，二人成婚，但在咸丰还未即位时，便于1850年去世了。她从未入主皇宫，她的皇后之位，是咸丰后来追封的。
“看来，咸丰帝是个很念旧的人嘛。”解开这个谜团之后，我们一行人都这样说道。
当然，还有另外一种解释——一辈子身边又是虎又是狼的，估计咸丰皇帝也实在吃不消了，这位身体一向不好的皇帝跟原配住一块儿，可能，无非是想图个清静。
可怜的皇上。
以上内容摘自：《萨苏不信史》
“历史就好像毛衣上的一个线头，拽一下，不知道会拽出什么来，有可能一下就扯断了，但也没准就拽出个五彩斑斓来。” 萨苏用自己的作品扯下了历史的一个线头，解读有趣有味的历史知识，为读者献上了一幅五彩斑斓的历史图景。更多有温度的历史故事请参看《萨苏不信史》。
