今天想和大家分享一下。相信很多人对重庆的礼仪庆典不太了解。所以，今天我就来分享一下重庆礼仪庆典的知识和策划。希望能帮到你，解决一些困惑。让我们来看看！
重庆启动仪式重庆庆典礼仪
体态又称举止，是指人的行为动作和表情，日常生活中的站、坐、走的姿态，一举手一投足，一颦一笑都可以称为举止。体态与人的风度密切相关，是构成人们特有风度的主要方面。体态是一种不说话的”语言”，是内涵极为丰富的语言。举止的高雅得体与否，直接反映出人的内在素养，举止的规范到位与否，直接影响他人对己的印象和评价。”行为举止是心灵的外衣”，它不仅反映一个人的外表，也可以反映一个人的品格和精神气质。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止端庄文雅、落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
一、形体姿态
形体姿态是举止礼仪的重要内容。姿态美是一种极富魅力和感染力的美，它能使人在动静之中展现出人的气质、修养、品格和内在的美。从某种意义上说，一个人的各种姿态，更引人注目，形象效应更为显著。姿态举止往往胜于言语而真实地表现人的精神情操。端正秀雅的姿态，从行为上展示着一个人内在的持重、聪慧与活力，可谓”此时无声胜有声”。如果一个人容貌俊秀，衣着华贵，但没有相应的姿态行为美，便给人一种虚浮粗浅感。形体姿态主要包括站、行、坐、卧几个方面。”站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。也就是说坐立行，应当坐有坐相，站有站态，走有走姿，这是古人提出的姿态范式，今天仍可供我们借鉴。
1、站姿
站立是人们生活交往中的一种最基本的举止，是生活静力造型的动作。优美而典雅的造型，是优雅举止的基础。男士要求”站如松”，刚毅洒脱；女士则应秀雅优美，亭亭玉立。
标准的站姿是：（1）头正，双目平视，嘴角微闭，下颌微收，面容平和自然。（2）双肩放松，稍向下沉，人有向上的感觉。（3）躯干挺直，挺胸，收腹，立腰。（4）双臂自然下垂于身体两侧，中指贴拢裤缝，两手自然放松。（5）双腿立直、并拢，脚跟相靠，两脚尖张开约60度，身体重心落于两脚正中。
几种常用站姿：（1）肃立。身体立直，双手置于身体两侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈”V”字型。面部表情严肃、庄重、自然。参加升降国旗仪式或庄重严肃的场合，参加遗体告别仪式应该用肃立站姿。（2）直立。身体立直，右手搭在左手上，自然贴在腹部（前搭手式），或两手背后相搭在臀部（后背手式），两腿并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈”V”字型。（男女都适用，男士两脚可以略分开站立更显洒脱）（3）直立(女士直立姿态) 身体立直，右手搭在左手上，自然贴在腹部，右脚略向前靠在左脚上成丁字步。（4）直立(男士直立姿态)。身体立直，两手背后相搭，贴在臀部，两腿分开，两脚平行，比肩宽略窄些。正确健美的站姿会给人以挺拔笔直、舒展俊美、庄重大方、精力充沛、信心十足、积极向上的印象。不同的工作岗位对站姿的规定不尽相同，但作为一种基本姿势和体态训练之需要，站姿应遵循的基本要求是一致的。由站姿的基本要求构成的站姿，似有呆板之嫌，其实不然，按这些要求经过反复训练后，能从体态上形成一种优雅挺拔、神采奕奕的体态。站姿的基本范式是其它各种工作姿势的基础，也是发展不同质感美的起点，是优雅端庄的举止的基础。
2、坐姿
坐是举止的主要内容之一，无论是伏案学习、参加会议，还是会客交谈、娱乐休息都离不开坐。坐，作为一种举止，有着美与丑、优雅与粗俗之分。坐姿要?quot;坐如钟”，指人的坐姿像座钟般端直，当然这里的端直指上体的端直。优美的坐姿让人觉得安详、舒适、端正、舒展大方。
正确的坐姿：（1）入坐时要轻、稳、缓。走到座位前，转身后轻稳地坐下。女子入座时，若是裙装，应用手将裙子稍稍拢一下，不要坐下后再拉拽衣裙，那样不优雅。正式场合一般从椅子的左边入座，离座时也要从椅子左边离开，这是一种礼貌。女士入座尤要娴雅、文静、柔美。如果椅子位置不合适，需要挪动椅子的位置应当先把椅子移至欲就座处，然后入座。而坐在椅子上移动位置，是有违社交礼仪的。（2）神态从容自如(嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然)。（3）双肩平正放松，两臂自然弯曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙发扶手上，以自然得体为宜，掌心向下。（4）坐在椅子上，要立腰，挺胸，上体自然挺直。（5）双膝自然并拢，双腿正放或侧放，双脚并拢或交叠或成小”V”字型。男士两膝间可分开一拳左右的距离，脚态可取小八字步或稍分开以显自然洒脱之美，但不可尽情打开腿脚，那样会显得粗俗和傲慢。（6）坐在椅子上，应至少坐满椅子的2/3，宽座沙发则至少坐1/2。落座后至少10分钟左右时间不要靠椅背。时间久了，可轻靠椅背。（7）谈话时应根据交谈者方位，将上体双膝侧转向交谈者，上身仍保持挺直，不要出现自卑、恭维、讨好的姿态。讲究礼仪要尊重别人但不能失去自尊。（8）离座时，要自然稳当，右脚向后收半步，而后站起。
几种规范坐姿：（1）双腿并拢，上体挺直，坐正，两脚略向前伸，两手分别放在双膝上(男士双腿略分开)。（2）女士坐姿。坐正，上身挺直，双腿并拢，两 *** 叉，双手叠放，置于左腿或右腿上。（3）女士坐姿(著名的S型女士坐姿)。坐正，上身挺直，双腿并拢，两腿同时侧向左或侧向右，两脚并放或交叠。双手叠放，置于左腿或右腿上。（4）搭腿式坐姿(或叫两腿交叠坐姿)。其方法是将左腿微向右倾，右大腿放在左大腿上，脚尖朝向地面，（切忌右脚尖朝天）。这种坐姿给人以高贵、典雅的美感。但应特别注意与跷二郎腿区别开。跷二郎腿一般悬空脚的脚尖朝天脚底朝向人，并伴有上下抖动的不雅的动作，有的 是忌讳脚底朝向人的，因为这表示挑衅、不满、轻视、愤怒的情感，是粗俗不雅的举止。
3、走姿
走姿又称步态。走姿要求”行如风”，是指人行走时，如风行水上，有一种轻快自然的美。人们走路的样子千姿百态各不相同，给人的感觉也有很大的差别。有的步伐矫健、轻松灵活、富有弹性，令人精神振奋；有的步伐稳健、端庄、自然、大方，给人以沉着、庄重、斯文之感；有的步伐雄壮、铿锵有力，给人以英武、勇敢、无畏的印象；有的步伐轻盈、敏捷给人以轻巧、欢悦、柔和之感。但也有的人不重视步态美，行路时弯腰驼背、低头无神、步履蹒跚，给人以倦怠、老态龙钟的感觉；还有的摇着八字脚，晃着”鸭子”步，这些步态都十分难看。走姿的基本要求应是从容、平稳的，应走出直线。具体要求：（1）双目向前平视，微收下颌，面容平和自然，不左顾右盼，不回头张望，不盯住行人乱打量。（2）双肩平稳、肩峰稍后张，大臂带动小臂自然前后摆动，肩勿摇晃；前摆时，手不要超衣扣垂直线，肘关节微屈约30度，掌心向内，勿甩小臂，后摆时勿甩手腕。（3）上身自然挺拔，头正、挺胸、收腹、立腰，重心稍向前倾。（4）注意步位。行走时，假设下方有条直线，男士两脚跟交替踩在直线上，脚跟先着地，然后迅速过渡到前脚掌，脚尖略向外，距离直线约5厘米。女式则应走一字步走姿，即两腿交替迈步，两 *** 替踏在直线上(一字步走姿)。（5）步幅适当。男性步幅(前后脚之间的距离)约25厘米，女性步幅约20厘米。或者说前脚的脚跟与后脚尖相距约为一脚长。步幅与服饰也有关，如女士穿裙装(特别是穿旗袍、西服裙、礼服和穿高跟鞋)时步幅应小些，穿长裤时步幅可大些。（6）注意步态。步态，即行走的基本态势。性别不同，行走的态势应有所区别。男性步伐矫健、稳重、刚毅、洒脱、豪迈，好似雄壮的”进行曲”，气势磅礴，具有阳刚之美，步伐频率每分钟约100步；女性步伐轻盈、玲珑、娴淑，具有阴柔秀雅之美，步伐频率约每分钟90步。（7）注意步韵。跨出的步子应是全部脚掌着地，膝和脚腕不可过于僵直，应该富有弹性，膝盖要尽量绷直，双臂应自然轻松摆动，使步伐因有韵律节奏感而显优美柔韧。（8）行走时不可把手 *** 衣服口袋里，尤其不可插在裤袋里。
二、手势和表情
1、手势
手势是人们交往时不可缺少的动作，是最有表现力的一种”体态语言”，俗话说：”心有所思，手有所指”。手的魅力并不亚于眼睛，甚至可以说手就是人的第二双眼睛。手势表现的含义非常丰富，表达的感情也非常微妙复杂。如招手致意，挥手告别，拍手称赞，拱手致谢，举手赞同，摆手拒绝；手抚是爱，手指是怒，手搂是亲，手捧是敬，手遮是羞等等。手势的含义，或是发出信息，或是表示喜恶表达感情，能够恰当地运用手势表情达意，会为交际形象增辉。使用手势应该注意：
（1）在交往中，手势不宜过多，动作不宜过大，切勿”指手画脚”和”手舞足蹈”。
（2）打招呼、致意、告别、欢呼、鼓掌属于手势范围，应该注意其力度大小、速度的快慢、时间的长短，不可过度。鼓掌是表示欢迎、祝贺、赞许、致谢等的礼貌举止。在正式社交场合，观看文艺演出、重要人物出现、听报告、听演讲等都用热烈鼓掌表示钦佩、祝贺。鼓掌的标准动作应该是用右手掌轻拍左手掌的掌心，鼓掌时不应戴手套，宜自然，切忌使劲鼓掌，应随自然终止。鼓掌要热烈，但不要”忘形”，一旦忘形，鼓掌的意义就发生了质的变化而成”喝倒彩”、”鼓倒掌”，有起哄之嫌。这样是失礼的。注意鼓掌尽量不要用语言配合，那是无修养的表现。
（3）在任何情况下都不要用大拇指指自已的鼻尖和用手指指点他人。谈到自己时应用手掌轻按自已的左胸，那样会显得端庄、大方、可信。用手指指点他人的手势是不礼貌的。
（4）一般认为，掌心向上的手势有诚恳、尊重他人的含义；掌心向下的手势意味着不够坦率缺乏诚意等。攥紧拳头暗示进攻和自卫，也表示愤怒。伸出手指来指点，是要引起他人的注意，含有教训人的意味。因此，在介绍某人、为某人引路指示方向、请人做某事时，应该掌心向上，以肘关节为轴，上身稍向前倾，以示尊敬。这种手势被认为是诚恳、恭敬、有礼貌的。
（5）有些手势在使用时应注意区域和各国不同习惯，不可以乱用。因为各地习俗迥异，相同的手势表达的意思，不仅有所不同，而且有的大相径庭。如在某些 认为竖起大拇指、其余四指蜷曲表示称赞夸奖，但澳大利亚则认为竖起大拇指、尤其是横向伸出大拇指是一种污辱。英国人跷起大拇指是拦车要求搭车的意思。用大拇指和食指构成一个圆圈，其它三指伸直，就是”OK”的手势，这一手势在欧洲表示赞扬和允诺的意思，特别在青年学生中广为流行，然而在法国南部、希腊、撒丁岛等地，它的意思恰好相反，在巴西，人们打”OK”这个手势表示的是” *** “。 *** 人用两个小拇指拉在一起表示断交，吉卜赛人掸去肩上的尘土表示你快滚开。由此不难看出，每种 都有自己的”手势语言”，千姿百态的手势语言，饱含着人类无比丰富的情感。它虽然不像有声语言那样实用，但在人际交往中能起到有声语言无法替代的作用。日常生活中某些不雅的行为举止会令人极为反感，严重影响交际风度和自我形象，应该十分注意避免。如当众搔头皮、掏耳朵、抠鼻孔、剔牙、咬指甲、剜眼屎、搓泥垢等，餐桌上更应注意。参加交际活动前不要吃葱、蒜、韭菜等异味食品，如果已经吃过这类食品应该漱口，含茶叶、口香糖、口香液以除异味。咳嗽、打喷嚏时，请用手帕或手巾纸捂住嘴转向一侧，避免发出大声。口中有痰请吐在手纸里、手帕中，手中的废物请扔进垃圾箱，特别是拜访别人时，这些简单的礼仪要求都是必须遵守的，否则你将是一位不受欢迎的人。
2、表情
表情是人内心的情感在面部、声音或身体姿态上的表现。当外部客观事物以物体的、语言的、行为的方式 *** 大脑时，人就会产生各种内在反映即情感，这种情感会通过人体相应的表情呈现出来，表现在人的面部、身体、姿态、声音上。人们常说情动之于心、形之于外、传之于声就是这个意思。人的面部表情是复杂的。古人说：”人身之有面，犹室之有门，人未入室，先见大门”。现代心理学家总结过一个公式：感情的表达=言语(7%)+声音(38%)+表情(55%)。比如打 *** 时并看不到打 *** 的人，但表情却影响传过来的声音，没有哪一个人能以愤怒的表情说出优美和蔼动听的问候语。可见表情在人与人之间的感情沟通上占有相当重要的地位。健康的表情留给人们的印象是深刻的，它是优雅风度的重要组成部分,这里着重介绍面部表情中的目光和微笑。
（1）目光
眼睛是人体传递信息最有效的器官，它能表达出人们最细微、最精妙的内心情思，从一个人的眼睛中，往往能看到他的整个内心世界。一个良好的交际形象，目光是坦然、亲切、和蔼、有神的。特别是在与人交谈时，目光应该是注视对方，不应该躲闪或游移不定。在整个谈话过程中，目光与对方接触累计应达到全部交谈过程的50%～70%。人际交往中诸如呆滞的、漠然的、疲倦的、冰冷的、惊慌的、敌视的、轻蔑的、左顾右盼的目光都是应该避免的，更不要对人上下打量挤眉弄眼。介绍几种凝视：公务凝视：洽谈、磋商、谈判等正式场合用。给人一种严肃认真的感觉。这种凝视注视的位置在对方脸部，以双眼为底线，上到前额的三角部分。谈公务时，如果你注视对方这个部位，就会显得严肃认真，对方也会感到你有诚意，你就会把握谈话的主动权和控制权。社交凝视：各种社交场合使用的注视方式，注视的位置在对方唇心到双眼之间的三角区域，当你的目光看着对方脸部这个区域时，会营造出一种社交气氛，让人感到轻松自然。这种凝视主要用于茶话会、舞会及各种类型的友谊聚会。亲密凝视：注视的对象是亲人之间、恋人之间、家庭成员之间使用的注视方式。凝视的位置在对方双眼到胸之间。交谈时要将目光转向交谈人，以示自己在倾听，这时应将目光放虚相对集中于对方某个区域上，切忌”聚焦”，死盯对方眼睛或脸上的某个部位，因为这样会使对方难受、不安，甚至有受侮之感，无意中积小恶而产生抵触、敌意情绪，很不值得。
（2）微笑
笑有很多种，轻笑、微笑、狂笑、奸笑、羞怯的笑、爽朗的笑、开怀大笑、尴尬的笑、嘲笑、苦笑等等，其中微笑是最美的。微笑是指不露牙齿，嘴角的两端略提起的笑。几乎没有人不会微笑，但有相当多的人不善于利用微笑。微笑是社交场合中最富吸引力、最令人愉悦、也最有价值的面部表情。它可以与语言和动作相互配合起互补作用，它不但表现着人际交往中友善、诚信、谦恭、和谐、融洽等最美好的感情因素，而且反映出交往人的自信、涵养与和睦的人际关系及健康的心理。不仅能传递和表达友好、和善，而且还能表达歉意、谅解。因此微笑在社交中，在生活中，在工作中都有非常深刻的内涵。微笑着接受批评，显示你承认错误但不诚惶诚恐；微笑着接受荣誉，说明你充满喜悦但不骄傲自满；遇见 、老师，给一个微笑，表达了你的尊敬但无意讨好；微笑着面对困难，用笑脸迎接一个悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸，说明你经得住考验和磨练，你有战胜困难的勇气和信心。其实，温和、含蓄的微笑不仅是应付社交的手段，而且深寓着一个人的人生价值观。我国有句俗话叫?quot;和气生财”，要成就一番事业需要天时、地利、人和，天时不如地利，地利不如人和，而微笑最易营造人和的氛围。微笑是人的宝贵的无形资产，可以说成功从微笑开始。一个大公司的人事经理经常说?quot;一个拥有纯真微笑的小学毕业生，比一个脸孔冷漠的哲学博士更有用”。因为微笑是一个工作人的基本素质，也是公司最有效的商标，比任何广告都有利，只有它能深入人心。应该注意的是：微笑一定要发自内心、亲切自然。只有发自内心的微笑才富有魅力，让人愉悦欢心。不要为了讨好别人故作笑颜、满脸堆笑。当然了，参加追悼会、扫墓或在别人悲伤的时候、非常严肃庄重的场合就不可以微笑了。
三、递物和接物
递物与接物是生活中常常遇到的一种举止，一个小小的举止动作，也能体现一个人的修养。礼仪的基本原则之一是尊重他人，而双手递物或接物恰恰体现了对对方的尊重。
1、递交名片
名片是自我介绍的高雅工具。我国西汉时期将姓名刻于竹简木片上，用以通报姓名，称做谒，东汉时期称做名刺。这实际上是早期的名片。后来有了白纸，使用纸片，称做名帖或帖子，清朝广为流传，一般官吏都有了自己的名片。名片之所以在现代社会中得到广泛应用，是因为它使用起来简便、灵活、文明。正常情况下，名片是一个人身份、地位的象征，也是使用者要求社会认同，获得社会尊重的一种方式，从某种程度上说还是使用者所在组织形象的一个缩影。所以名片交换应重视其礼仪效应，恰到好处地使用名片，会显得彬彬有礼，令人肃然起敬。交换名片是建立人际关系的之一步，一般宜在与人初识时、自我介绍之后或经他人介绍之后进行。递送名片时，应面带微笑，正视对方，将名片正面朝向对方，恭敬地用双手的拇指和食指分别捏住名片上端的两角送到对方手中。如果是坐着，应起身或欠身递送，递送时可以说一些”我叫××，这是我的名片”或”请多关照”之类的客气话，递交名片要递交到对方手中。有的人将名片顺手放在桌上，这样效果不好。接受名片的人也应该起身或欠身，面带微笑双手恭敬地接过名片并说声”谢谢”、”能得到您的名片十分荣幸”、”久仰大名”等等。收到名片后，要很好地确认对方的姓名和职务。一定要养成这种习惯，否则在谈话中说错了对方的姓名或职务便会失礼。如果遇到难读的姓氏时，要非常客气地请教对方：”尊号怎么念?”或”对不起，您的姓氏很少见，请问如何读?”随后当着对方的面郑重其事地将他(她)的名片放入自己的名片盒或名片夹之中，千万不要随意乱放，别随手放在桌子或装在裤子口袋里，那样是对别人的不尊重。请记住：名片起着别人对你之一印象好与坏的作用。
2、递交文件资料
工作中有文件资料需要上级 过目签字时，应该用双手递上文件或资料，并且使文件的正面对着接物的一方。
3、递交其他物品
把物品双手递交到对方手中体现对对方的尊重。递笔、刀剪之类尖利的物品时，需将尖端朝向自己握在手中，而不要指向对方。接受对方恭恭敬敬递过来的物品，都应该同样用双手去接，并以适当的方式致意或道谢。请注意：越是正式庄重的场合，初次相识的人之间、身份地位悬殊越大越要讲究礼仪。需提示的是，与外宾打交道，递接物品可先留意对方是用单手还是双手递接，随后再跟着摹仿。比如在泰国、印度、马来西亚和中东等一些 都用右手拿东西，忌用左手。给别人递东西也都用右手以示尊重。他们认为左手是用来洗澡、上厕所的，是不干净的。日本人则喜欢用右手送自己的名片，左手接对方名片。
四、致意礼仪
致意即见面打招呼。在现代社会，见面礼是人与人之间交往的之一个步骤，它在礼仪学中占有重要地位。无论哪个 、哪个民族、哪种信仰的人，见面时都要施用各种各样的见面礼。我国常用的致意有：招手致意、点头微笑致意、握手礼、鞠躬礼、注目礼等。
1、握手礼
握手是石器时代穴居人留下的一种遗俗。那时人们在狩猎的过程中，手中拿着武器，当与陌生人相遇时，若双方都无恶意，不想发生冲突，就要放下手中的武器，然后向对方敞开右手掌亮出掌心，或让对方摸摸手心以示友好，随着时代的变迁，此种遗俗逐渐演变成一种两手相握的礼节方式。现在大多数 的人们已将握手礼视为一种习以为常的见面礼的仪式。现代人握手时表示的含义很多：见面时表示友好、欢迎、寒暄；告辞时表示送别；也表示对他人的问候、感谢、慰问、祝贺、安慰等。标准的握手姿势(交际礼节意义的握手)：距受礼者约一步、右臂自然向前伸出，伸出右手，拇指稍用力握对方的手掌(手掌应与地面垂直)。左臂自然下垂，双目注视对方，面带微笑，上身微微前倾，头微低。在各种场合能轻松自如地与相识的或陌生人握手，是现代社会中每个人都应该学会的一种礼节。握手时应注意的几条原则：一是注意伸手先后。伸手先后顺序应根据握手人双方的社会地位、年龄、性别和宾主身份来确定。一般遵?quot;尊者决定”的原则，即尊者先伸手。握手的基本礼节是：在平辈的朋友中，相见时先出手为敬；在长辈与晚辈之间、男女之间、上级与下级之间、主人与客人之间行握手礼时，应该是长辈、女士、上级、主人先出手，晚辈、下级、男士、客人先问候再伸手相握；男女之间如女方无握手之意，男方可点头或鞠躬致意，倘若男方是长辈、上级先伸手也是可以的。客人辞行时，应是客人先伸手表示告别，主人才能握手相送。在社交或商务、公务场合，当别人按先后顺序的惯例而已经伸出手时，都应毫不迟疑地立即回握，拒绝别人的握手和对已经表达出来的友好不予理睬是极为不礼貌的。二是握手时，应该伸出右手，决不能伸出左手，伸出左手是失礼的。特别是有的 、区域忌讳使用左手握手。在特殊情况下不能用右手相握应说明原因并道歉。三是握手前要脱帽和摘手套。因为戴手套本身就意味着讨厌别人接触你的手，即使对方跟你的关系非常好，这种握手也会产生不好的效果。在大多数 内，戴手套与别人握手既不礼貌也是对对方的侮辱。因此应避免戴手套同别人握手。军人与他人握手时不必脱军帽，应先行军礼然后握手。西方 ，女士身着礼服帽戴手套时，与他人握手可以不摘手套。四是与人握手时应采取站立姿势(年老体弱或者残疾人除外)。五是不宜交叉握手。遇到两位以上交往对象，行握手礼时应一一相握。有的 视交叉握手为凶兆的象征，交叉成”十”意为十字架，认为必定会招来不幸。还要注意与多人握手时，时间长短大体相同，不要给人厚此薄彼的感觉。六是男士与女士握手，时间不宜过长，握力要轻一些，一般应握女士的手指。七是为了表示尊敬，握手时上身略微前倾，头略低一些面带笑容，注视对方眼睛，边握手边开口致意，如说?quot;您好”、”见到您很高兴”、”欢迎您”、”辛苦啦”等等。综上所述，归纳出握手十忌。一忌不讲先后顺序，抢先出手；二忌目光游移，漫不经心；三忌不脱手套，自视高傲；四忌掌心向下，目中无人；五忌用力不当，敷衍鲁莽；六忌左手相握，有悖习俗；七忌”乞讨式”握手，过谦恭；八忌握手时间太长，让人无所适从；九忌滥用”双握式”，令人尴尬；十忌”死鱼”式握手，轻慢冷漠。
2、注目礼
注目礼是以注视受礼者，并用目迎、目送来表示敬意的一种礼节。行注目礼时，行礼者应面向或将头转向受礼者，呈立正姿势，抬头挺胸，注视受礼者目迎和目送，待受礼者还礼后目光平视或将头转正。施注目礼的场合有：奏国歌升降国旗时，各种会议的升降旗仪式，运动会颁奖仪式都要向国旗行注目礼。着军装的军人参加升旗仪式时要行军礼，戴红领巾的少先队员要行少先队队礼。接受检阅时，受阅者应向检阅者首先行注目礼。
对于春节习俗，重庆每天应该做些什么？询问日期。
春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵节为 *** 。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。这天被视为最吉祥的日子。[1]
[编辑本段]习俗日历
腊月二十三朱仙镇木版年画《聚宝盆灶》腊月二十三，俗称“小年”。据说这一天是“灶王爷上天”的日子，所以要祭拜灶王爷。小年后的第七天将是30。
在中国，春节通常在每年的腊月二十三或二十四从祭炉开始。有“官三民四船工五”之说，即 *** 在腊月二十三举行祭炉仪式，老百姓在二十四日举行，府船在二十五日举行祭炉仪式。捧着祭祀用的火炉后，他们正式开始准备过年了。每年腊月二十三到除夕，漫画《祭灶上天》被民间称为“春节”。
祭灶
人们认为灶神在玉帝面前说几句好话，会给家庭带来幸福，保佑来年家庭平安。所以每年腊月二十三，家家户户都要祭灶神，要求他在后天说好话，说吉祥话。这种送灶神的仪式被称为“送灶”或“辞灶”。
据说每年腊月二十三，灶王爷都会把这一家的善恶报给玉帝，让玉帝赏罚。所以在送灶的时候，人们会在灶王雕像前的桌案上放上糖果、水、豆子和草，其中最后三样是给灶王升天的坐骑的。根据民间传说，灶神告诉世人善恶。被告人一旦作恶，重大***减寿300天，轻微***减寿100天。这种说法广为流传。
灶台送来的时候，人们为了让灶神“从天说好话，回宫求好运”，用各种方法对付灶神。有的用口香糖糖祭拜它，以此来粘灶神的牙齿，让它不能胡说八道；有人用酒糟漆厨房门，称之为“醉司令”，醉到灶神都不敢乱说。灶神是被人特殊对待的，他“吃人家嘴短”说他坏话当然不好。这其实是一种人民内部的道德自律。
七天后，也就是除夕夜，灶王爷会被带回来。因为，除夕夜的晚上，灶神会来到人间与神灵一起过年，当天会有“接灶”和“接神”的仪式。按照一般地方的习俗，主人负责接灶神，后宫不参与。古代有“男不拜月，女不祭灶”的说法。
送走灶神后，轮到祭祖，被百姓称为“挂影”。天津的民俗专家林说，大年初一要在墙上挂祖先的画像或照片，要准备饮料和贡品，接受人们的祭拜，直到除夕。
吃烤箱糖
烤箱糖是麦芽糖的一种，很粘。拉成长条状的糖果叫“关东糖”，拉成扁圆形的叫“糖瓜”。冬天放在外面，因为天气冷，蜜瓜凝固牢固，里面还有一些微小的气泡，吃起来脆脆的，甜甜的，很香，有一种特殊的风味。[2]
腊月
扫尘
漫画扫尘民间谚语说“腊月二十四扫尘扫屋”。灶台节过后，过年的准备工作正式开始。除尘就是年终大扫除，北方叫“大扫除”，南方叫“除尘”。春节前扫尘是我国人民的传统习惯。每当春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种电器，拆洗被褥窗帘，扫六码，掸蜘蛛网，疏通明渠涵洞。大江南北，处处洋溢着愿搞卫生、干干净净迎接春节的气氛。
据古籍记载，古代有年终大扫除的习惯。“腊月二十四扫屋尘”的习俗由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。民间说法，因“尘”与“陈”谐音，春节扫尘意为“去旧不新”，原意是扫除一切“晦气”“晦气”。《贾》卷十二记载:“腊将残废，宜选宪书扫日，去朝廷积垢。或者23号、24号、27号，俗称‘尘埃’。”腊月二十四，屋子里里外外彻底打扫了一遍。可见，这个习俗寄托了人们破旧立新的愿望，以及辞旧迎新的祈祷。讲究卫生，冬季防病，也是中华民族在历史长河中积淀下来的传统美德。[3]
漫画磨豆腐
腊月二十五。
做豆腐
民间谚语说:“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱在《豆腐》诗中写道:“种豆得累。知淮南，则有春布。”有意思的是，有些地方还有除夕前吃豆腐渣的习俗。原因是当地传说玉皇大帝会去下界看看各家是否像灶神一样行事，所以各家都会吃豆腐渣以示清贫，躲避玉皇大帝的惩罚。传说吃豆腐渣在古代其实是生产力低下，没有那么多好吃的。也是我们祖先勤俭节约美德的写照。
取玉帝
旧习俗认为，玉帝本人在腊月二十五降临人间，调查人间善恶，决定来年祸福，所以家家户户都向他献上祝福，称为“取玉帝”。在这一天，我们应该在日常生活和言语上小心谨慎，争取良好的表现，赢得玉帝的青睐，为来年带来好运。
灶神被送去除夕夜的时候叫“冲出混沌”，这期间地球上没有神的管辖。总之是原谅了，很多人都结婚了。乱年是人们为调整社会生活而设计的一个特殊时期。年底了，人有闲有积蓄，对于那些没什么精力做大事的人来说是个好机会。因此，人们根据现实生活的需要，发明了这种特殊的时间民俗。可见，在传统社会，人们的生活秩序是由民俗来规范的。
赵天灿
赵天灿又名“烧田蚕”、“烧田财”，是江南地区流行的一种祈求新年的民俗。腊月二十五，田野里会立着一根绑着火炬的长杆，用火焰预示着新的一年，欣欣向荣的火焰预示着来年的丰收。这个活动在除夕的时候在一些地方举行。
千灯节
千灯节是蒙古族和达斡尔族的宗教节日。蒙古语称为“甘明卓拉”，意为千年元宵节。腊月二十五，我做了“甘明卓拉”，在庙里点燃，以为点得越多越吉祥。这个节日习俗在新疆维拉特的蒙古族中更受欢迎。这一天，当地人吃烤牛肉和羊肉，并举行传统的体育卡通“杀猪割肉，迎接来年”。[4]
12月26日
切年肉
俗话说“腊月二十六杀猪，切年肉”，就是说这一天主要是为过年准备肉。杀猪，当然是杀自己的猪；割肉就是不养猪的人去市场买肉过年。
之所以把“割年肉”写进年节歌谣，是因为当时农业社会经济不发达，人们在年节里经常可以吃到肉，所以称之为“年肉”。[5]
漫画《杀鸡取卵大集》
腊月二十七。
民间有句谚语说“腊月二十七，杀鸡上市”。这一天，家家户户除了宰杀自家的家禽，还要去市场上的商店集中采购。与平日的市场相比，腊月二十七的市场主要经营年货，如鞭炮、春联、马、香烛、烧纸、牛羊肉、给孩子的玩具和礼物、给女孩的头饰等。这一天，全国各地的市场都非常热闹。
洗澡
在传统民俗中，这两天需要密集洗澡洗衣服，以摆脱一年的霉运，为明年春节做准备。北京有句话叫“二十七洗有病，二十八洗邋遢”。腊月二十六洗澡是“洗福禄”。[6]
漫画贴桃字
腊月二十八。
贴花
岁月流逝，“腊月二十八，贴花贴饼馒头”。所谓贴花，就是贴年画、春联和贴花纸，以及各种卦爻辞。
其中，贴春联的习俗起源于古代的“符涛”。古人用桃木作为避邪的木材。《艺文志》曰:“桃为五树之精，故亦抑邪气。”五代时，后蜀君主孟昌亚，擅长文学。每年，他都让人为符涛题字，这成了后世春联的起源。符涛上的题词“新年余庆，春节长春”成为中国有记载历史上之一副“春联”。后来随着造纸术的出现，出现了用红纸代替红木贴春联的习俗。[7]
漫画《祭祖》
腊月二十九。
在祭祖年
，他说“腊月二十九，请上坟，请祖先大告白”。祖先崇拜在中国有着悠久的历史。死既是孝顺的重要象征，也是尊老的美德。春节是个大节日，祭祖的仪式特别隆重。大部分地区在29日上午请祖先。根据汉代毛毳的“四人月令”，“正月初一，你应该向你的妻子和祖先鞠躬。祭天喝了酒，家里无论大小，都很简陋，仅次于祖先。我女婿的曾孙把辣椒酒送给我父母，说是为了庆祝他们长寿幸福。”这说明早在汉代，中国的祭祖活动就已经是春节中非常重要的活动了。
小除夕
除夕的前一天被称为“小除夕”，人们互相问候时称之为“又一年”。户外烧香叫“天香”，一般要三天。[8]
十二月三十日
除夕
除夕是指腊月最后一天的晚上，与正月初一相连。“除夕夜”里的“除”字是“去；容易；”交替”是指除夕是“月穷旧岁尽”的意思。人们应该摆脱旧的一年，迎接新的一年。意味着新的一年将在明年被取代。这是农历新年的最后一夜。因此，期间的活动以辞旧迎新、消灾祈福为中心。
周秦时期每年岁末都要在宫中举行“大傩”仪式，称之为“驱魔”，除夕的前一天，也就是大年三十，称之为“小驱魔”。除夕夜就是除夕夜，也就是除夕夜。[br/]春节期间，中国各地都有守门的习俗。起初，看门人将红木雕刻成人形，挂在门边。后来被画成看门人贴在门上。传说中的申屠和于蕾兄弟专门研究鬼。他们守护着传送门，邪灵不敢进入传送门伤害。唐朝以后，两个勇敢的士兵秦琼和尉迟敬德被画成守门人，而关羽和张飞被画成守门人。家家户户都有门神，后人常画一对门神作为武功。门神分三类:之一类是“门神”，多附在门上或整扇门上，高约四五尺，宽二三尺。第二种是“门神”，附在小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两个门神是一个黑脸一个白脸的两个神。白左黑右，白易，黑恶，各持一记耳光。第三类是“守门人”，比街边看守人小一点，限制也多一点。同样是黑白二神，但是也有两个黑白的雕像像雕像一样坐着。最多就是门上贴个“麒麟送子”的图，两个粉胖梳冠的娃娃骑着麒麟。这种门神应该是贴在婚礼门上以求好运的，后来也作为普通街门的新年装饰。
贴春联
春联又称“门联”、“春联”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。春联的一个来源是符涛。起初，人们用桃花心木雕刻人物，挂在门边以辟邪。后来他们把门神画在红木上，简化了，把门神的名字写在红木板上。春联的另一个来源是春贴。古人在立春时贴“宜春”二字越来越多，逐渐发展为春联。春联的真正流行始于明代，与朱元璋的倡导有关。据清代陈尚谷《毛云楼杂记》记载，有一年朱元璋准备过年的时候，下令家家户户贴一副春联，以示庆贺。起初，春联是刻在红木板上的，后来改写在纸上。桃花心木的颜色是红色的，意味着好运和避邪，所以大多数春联都是用红纸写的。但是，太阳穴是用黄纸做的，卫生纸是用白、绿、黄做的。之一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年出殡后用红纸。因为满语还是白色的，所以清廷的春联是用白纸做的，外面是蓝边，里面嵌着红条。
贴福字、贴窗花、挂年画、挂千张画
都有祈福、装饰住所的民俗功能。年画是中国一种古老的民间艺术，它反映了人们的习俗和信仰，寄托了人们对未来的希望。年画和春联一样，起源于“门神”。春联是从申屠和于蕾的名字发展到人物的，而年画仍然沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷的兴起，年画的内容不再局限于门神，而是逐渐邀请财神到家中，然后在一些年画作坊中， *** 出福禄寿三星、天佑百姓、五谷丰登、六畜兴旺、迎春祈福等丰富多彩的年画，以满足人们庆祝和祈求新年的美好愿望。随着明太祖朱元璋倡导张贴春联，年画开始流行，中国出现了年画的三个重要产地:苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊。形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海的郑把月历和年画结合起来。这是年画的一种新形式。这幅二合一的年画后来被发展成了日历。挂一千是用红纸刻上吉祥的字，配以一把长尺子和阿智，贴在门前，体现桃的象征。佛像前挂着八仙。挂千户用的多，贵族家庭用的少。其黄纸三寸长，红纸一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。最早的几千挂币是用赚钱(铜钱)联系起来的，和压岁钱一样，有压倒性的胜利效应。[9]
过年
中国民间有除夕过年的习惯，俗称“守岁”。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。根据宗谷对荆楚时代的记载，至少在南北朝时期就有年夜饭的习俗。守岁习俗不仅包含了对流年的告别和怀念之情，还表达了对即将到来的新年的美好希望。
给压岁钱
压岁钱是长辈给晚辈的。在一些家庭里，每个人吃完饭后都不允许离开餐桌。大家吃完了，长辈会分给晚辈，鼓励后代在新的一年里学习进步，做个好人。有的家庭，晚上孩子睡着后，父母把孩子垫在枕头下，更多的家庭，孩子聚集在正厅，向爷爷奶奶和父母喊新年好，排队跪拜；然后伸手去拿红包。他们甚至抢回了爷爷奶奶的卧室，一起跑到床上，喊着“压岁钱，压岁钱！””“老人不够忙，所以小气。他从讨价还价摸索到攻城略地。最后他把老祖宗的红包挖出来，大家抢了，然后吼着走了。老人看到这一幕喜出望外，认为这是新的一年万事如意的好兆头。过年给压岁钱，体现了长辈对晚辈的关爱，晚辈对长辈的尊重。是融入家庭伦理的民俗活动。
正月初一。
开鞭炮
春节的早晨，一开门，先燃放鞭炮，称为“开鞭炮”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，这就是所谓的“满堂红”此时，街上充满了愤怒和欢乐。
新年快乐
春节的一项重要活动是去亲戚朋友和邻居家拜年，原名新年快乐。汉族拜年之风，汉代就有了。唐宋以后很流行，有些不用亲自去的人可以用名帖祝贺。东汉时称为“刺”，所以名片也叫“名刺”。明朝以后，很多人在门口贴一个红纸袋，用来收藏名帖，叫做“门本”。
按照他们的社会关系，人们互相拜访拜年的形式大致可以分为四类:
一是走亲戚。之一天，你必须去你的岳父家，带礼物。进门后，向佛像、祖先像、牌位跪拜，然后依次向长辈跪拜。你可以留下来吃晚饭和玩。
第二种是礼节性拜访。如果你想给你的同事和朋友拜年，你进屋时应该只向佛像鞠躬三次。如果你和你的主人平等，你只需要跪拜。如果比自己大，还是要主动低头。主人应该从座位上下来帮你，甚至说不客套，以示谦恭。这种情况一般不适合久坐，寒暄几句就要离开。主人拜完之后，应该改天回访。
第三，感谢您的访问。凡是过去一年亏欠别人的人(如律师、医生)，都应该买些礼物送去，借拜年的机会表达谢意。
第四种是上门拜访。对于邻居来说，我们过去接触不多，但是见面也能相处的很好。大年三十，我们就是到院子里，见面就说“恭喜发财”“顺顺百顺”。我们只是在房子里坐一会儿，没有太多的礼节。
在古代，拜年和拜年是有区别的:拜年是敲长辈的门；新年是同龄人相互祝贺的时候。现在，一些机关、团体、企业、学校聚在一起互相祝贺，这就是所谓的“团拜”。
随着时代的发展，拜年的习俗也增加了新的内容和形式。如今，除了沿袭以往的拜年方式，礼仪电报和 *** 拜年也如雨后春笋般出现。[br/]在旧社会，人们在新 *** 成立的头几天里过着阳光明媚的新年。其理论始于东方朔的“年”，意思是年后八天，一天是鸡日，两天是狗，三天是猪，四天是羊，五天是牛，六天是马，七天是人，八天是谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。有之一天不杀鸡，第二天不杀狗，第三天不杀猪的习俗…第七天没有执行死刑。
画鸡
在古代，春节期间，人们会在门窗上画鸡来辟邪。晋人写的《玄钟记》一书中就提到了上面提到的独朔山上的雉鸡，说是太阳刚刚升起，之一缕阳光照在这棵大树上的时候，雉鸡就啼叫了。它一叫，全世界的鸡都跟着叫。因此，春节期间切的鸡实际上是野鸡的象征。但是，在古代神话中，也有鸡是畸形鸟的说法。据说在帝尧统治时期，对岸的朋友向一种能辟邪的鸟进贡。每个人都欢迎鸟的到来，但每年进贡的使者都不来，所以人们雕刻一只木制的鸟，用青铜铸造并放在门户上，或在门窗上绘画，以吓跑怪物，使他们不敢再来。因为鸟长得像鸡，所以会逐渐改为画一只鸡或者剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称之为“五德之鸟”。《韩诗列传》说，头上有冠，是文德；脚后面有距离才能打，这是武德；敌人敢于前战，是勇敢；有食迎同类，是仁；守夜和黎明是信仰。因此，人们不仅在过年的时候切鸡，还把新年的之一天定为鸡日。
聚财
据说正月初一是扫把的生日，所以这一天不能用扫把，否则会扫运破财，招来“扫把星”，带来霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。今天，许多地方仍然有清理除夕的习俗。大年初一，没有扫帚，没有垃圾，准备了一个大桶装废水，免得那天溅到外面。
